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Éléments |
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Éléments MATIÉRE ou états de Transformations. |
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Positivité précède, Négativité suit ! | |||||||||||||||||||||
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Orientation Chinoise ou Terre en bas et Ciel en haut. |
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Représentation IMMOBILE ou privée de Tension ou Mercure et Soufre purs. | |||||||||||||||||||||
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En Chine, jeux sans fin avec le binaire. | |||||||||||||||||||||
Carré magique *Chiffres* en rapport avec les Trigrammes selon la disposition dite du Roi WEN, ou CIEL POSTÉRIEUR. (D’après le Yi-king, traduction L.F. PHILASTRE). | |||||||||||||||||||||
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Orientation des 5 états de transformation ou “ éléments ” en Chine. | |||||||||||||||||||||
Disposition du CIEL ANTÉRIEUR. Formation des éléments en Chine : | |||||||||||||||||||||
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9 (1 trait) et 6 (2 traits) sont les chiffres de mutation dans les Hexagrammes du YI-KING. Et 9 + 6 = 15 | |||||||||||||||||||||
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Du WUJI (sans limites) au TAIJI (limite suprême) |
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La limite suprême, une
fois en mouvement, génère le Yang et à la limite du
mouvement c’est le repos ; le repos à son tour génère
le Yin, et à la limite du repos c’est le mouvement. L’un prend racine dans l’autre. Le Yin et le Yang se divisent, les 2 pôles ainsi s’établissent. (D’après ZHOU DUNYI. 1017-1073. Philosophe Chinois de l’époque des Song). |
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La mise en marche de la Création est : | |||||||||||||||||||||
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Un se divise en deux, deux se divise en quatre, quatre se divise en huit. | |||||||||||||||||||||
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Michel Eugène CHEVREUL
souligne les différences d’idées et de généralités
concernant les Adeptes de l’Alchimie, dans son examen critique de
: “ Artefii Clavis Majoris Sapientiae ” ; entre autres notamment concernant les 4 éléments et les 4 qualités : 1) Chez ARTÉPHIUS (11ème siècle) : les 4 éléments sont considérés comme abstrait. 2) Chez Bernard Le TRÉVISAN (1406-1490) : - Le chaud et le sec = le Feu et l’Air sperme Masculin. L’humide et le froid = l’Eau et la Terre sperme Féminin. - Les 4 éléments concrets constituent INDIRECTEMENT les 3 règnes, tandis que le Mercure et le Soufre (pas de Sel ou d’Arsenic comme chez GEBER et les Adeptes des 15 et 16ème siècle) constituent DIRECTEMENT les 3 règnes. |
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Il y a donc un rapport
en l’analyse de
RIPLEY et d’ARTÉPHIUS (lettres A, B, C, D). (Extrait d'un projet de glossaire, par M.R.) |
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