MANUSCRIT DE MAWANGDUI (-168)

L'ordre du manuscrit est antérieur à celui du livre courant et il présente une version du Yi King dont la structure recèle un sens subtil et profond que l'on n'a pas encore mesuré. L'ordre du manuscrit répond à un but pragmatique : faciliter la consultation, ou ordre dont l'usage principal est la pratique divinatoire.

       
Dans le manuscrit c'est la forme qui prime et ce sont les Trigrammes qui, mis en évidence, structurent le livre : on définit d'abord la succession des Trigrammes (les Trigrammes supérieurs) qui distribuent le livre en 8 parties.  

Dans la disposition courante, c'est le contenu, le sens de l'évolution, qui structure la succession des Hexagrammes : ceux-ci apparaissent en couple se référant au principe de la dualité, de la forme comme du sens.

(Référence au livre : Les Signes des mutations, de Wang Dongliang, éditions l'Asiathèque)